LES TASBIHATS
Chaque jour, les profanes de la science islamique ou les musulmans utilisent des expressions pour manifester leur crainte ou pour célébrer la Grandeur de leur Seigneur. Cependant, nombreux sont ceux qui ignorent la vraie signification de ces expressions. C’est pour cela qu’il est important et nécessaire d’expliquer et de propager ce savoir honorable qui profitera, nous l’espérons, à chacun d’entre nous ainsi qu’à nos familles. Ainsi, Les Tasbihates sont des formules de glorifications et de louanges du divin. Elles sont usitées dans les prières canoniques, surérogatoires ou dans les Zikrs (wird). Ainsi, il est important pour tout musulman de connaître leur origine, comment, ces formules se sont éparpillées dans le coran. Et aussi, voir si Le prophète (Paix et bénédictions Allah sur lui ) avait donné des recommandations sur leur utilisations ?
De prime abord, Les Tasbihats sont des formules de glorifications et de louanges. Dans plusieurs sourates du coran, Allah fait l’éloge de sa souveraineté, de sa Puissance, de sa royauté , de sa Noblesse et Générosité en utilisant ses formules. Nous avons l’exemple de la sourate 17 , dans laquelle Allah nous raconte le voyage nocturne de son Serviteur Seyidina Mohammad (sws) :
«Gloire et pureté à celui de nuit fit voyager son serviteur Mohammad , de la Mosquée Al Harâm à la Mosquée Al Aqsa dont Nous avons béni l’alentour afin de lui faire voir certaines de nos merveilles. C’est lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant « .
Il ajoute dans d’autres sourates que : « les habitants de la terre et des cieux le glorifient » . (sourate Al Hadid verset 1 , S Al Hashr V1 S Al jumu’a V1).
Et donc, l’invocation d’Allah est une injonction divine. Par ailleurs, dans la tradition prophétique, notre bien aimé nous exhorte à la récitation des différentes formules de tasbih et ce à la lumière du verset de la sourate Nasr :
« Alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore son pardon , car c’est lui le grand Accueillant au repentir »
1. Le Tasbih (soubhana-l–lah)
Le Tasbih est une notion polysémique, il peut signifier l’ensemble des formules usitées pour invoquer Allah. Cependant, le Tasbih est une formule de glorification divine, dans ce sens , il correspond à la formule soubhana-L-Lah , c’est à dire Allah est exempt d’imperfection.On rapporte que les anges ont été les premiers à utiliser cette formule.Quand Allah créa le trône, il chargea à ses derniers de porter le trône.Ces derniers n’arrivèrent guère.Leur seigneur les inspira la formule du Tasbih (Soubahana-l-lah), ainsi, ils arrivèrent à le porter .Allah dit dans le coran que :
«Ceux qui portent le trône et ceux qui l’entourent chantent la gloire et la louange de leur Seigneur et croient à lui . » (S40V7).
Ces anges sont au nombre de quatre mais au jugement dernier, ils seront huit.Allah dit dans la sourate 69 verset 17 :
« Et sur ses côtés les anges , tandis que huit ce jour-là porteront au dessus d’eux le trône de ton Seigneur »
Par ailleurs, il faut noter qu’Allah fait référence à ce terme plusieurs fois dans le coran mais il n’ a pas la signification.Par exemple,dans les sourates 33 V41 – V42 et Sourate 48 V 9, Allah utilise cette expression pour exhorter aux croyants à célébrer ou à chanter ses louanges. Ailleurs, il l’utilise pour conscientiser ou raisonner l’humain.(Sourate 37 V180 et Sourate 36 V83).Dans plusieurs hadiths,Le Prophète (Paix et bénédictions d’Allah sur lui) ,nous exhorte à la récitation de cette formule car selon ,Abou Dharr, elle est la parole préférée d’Allah (rapporté par Moslem ) hadith n 1411 jardin des vertueux .Dans la sourate An Nasr , Allah dit au prophète de célébrer sa gloire mais aussi de louer (S110V3).Par conséquent, il est bénéfique pour le croyant de faire suivre du Tasbih , le Tahmid . . (Cf Sourate Nasr et voire aussi le Tasbih dans les inclinaisons et prosternation de la prière.)
2. Le Tahmid (Al hamdouli–l-lah).
Si nous faisons un voyage dans le livre d’Allah, nous apercevons que quatre sourates commencent par cette formule.Nous avons d’abord la sourate An anam V1:
« Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Pourtant, les mécréants donnent des égaux à leur Seigneur. »
Puis le 1 verset de la sourate 18 :
«Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad) , (sallallahou ‘alayhi wa sallam)le Livre, et n’y a point introduit de tortuosité (ambigüité)! »
Ensuite, nous avons la sourate 34 V1 :
« Louange à Allah à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Et louange à Lui dans l’au-delà. Et c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur»
Et enfin , la sourate Fatir V1 :
« Louange à Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui a fait des Anges des messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes. Il ajoute à la création ce qu’Il veut, car Allah est Omnipotent»
Parallèlement, il existe quatre formes ou types de Louanges : La louange qu’Allah s’est loué , Celle qu’il a fait à son serviteur et la louange que son serviteur lui a adressé et celle faite de serviteur à son congénère.En outre,il existe une différence entre le terme de « AL hamdoulil lah » et celui du « choukr » .
Le premier englobe toutes les catégories de louanges,son champ d’application est vaste. C’est un éloge qu’Allah s’est fait à lui–même et qui inclut l’ordre aux adorateurs de faire son éloge par cette louange.Tandis que le terme Choukr , traduit les bienfaits,les gratitudes et les reconnaissances qu’un serviteur fait à son Seigneur ou qu’un serviteur fait à son frère.
Par ailleurs, on rapporte que le premier être à prononcer la parole de « AL hamdoulil- lah » est seydina Adama . En effet , quand Allah avait insufflé l’esprit dans son corps (S38V71-72) , il éternua et Allah lui inspira cette formule . Ainsi , le Prophète nous recommande de répéter cette parole régulièrement, et particulièrement après chaque éternuement.(hadith rapporté par Abou houraya dans le sahih de Boukhari n°6223).Il est rapporté dans un hadith qu’elle est la meilleure formule de demande.
Elle est aussi un acte de reconnaissance envers Allah.Quand notre mère Aicha interrogeait le Prophète sur ses prières surérogatoires, ce dernier répondit qu’il voulait être un « Abd’ul chakhour », c’est à dire, un serviteur reconnaissant.Il existe d’autres manières de rendre culte à Allah, d’aucuns utilisent la formule« Lâ ilâha ill-allâh » pour célébrer la grandeur D’Allah .
3. Le Tahlil
Il consiste à dire Lâ ilâha ill-allâh c’est à dire qu’il y’a de Dieu qu’Allah , et il est mentionné dans plusieurs endroits dans le coran.
C’est une partie de l’attestation de foi que tout aspirant devrait prononcer pour devenir musulman. Le Tahlil est le slogan des missionnaires d’Allah .Ainsi dans la sourate 3 verset 18 il est dit que:
« Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu’il n’y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage! »
Seydina Nouh a été le ré-vivificateur du Tawhid.C’est sous son magistère que l’idolâtrie a commencé à germer. Il a appelé son peuple à l’adoration exclusive du divin. Allah dit dans la sourate 23 verset 23 qu’« il a envoyé Nouh à son peuple et il leur a dit « O mon peuple ! Adorez Dieu .Vous n’avez aucun autre Dieu à part lui. »
Face au refus catégorique de son peuple , le Prophète Nouh demande à son seigneur de les faire disparaître de la terre (sourate 71 verset 27). Après, le déluge, Le Prophète Nouh était stupéfait, il reconnut la grandeur et la puissance de son seigneur. Ainsi, il prononça cette belle parole « La ilaha illallah». La lecture du Tahlil est la meilleure formule de glorification et d’invocation.( rapporté par Termidhî , n° 1437 ,Jardin des vertueux de L’imam Nawawi).C’est pour cette raison que Seydina Cheikh ( qu’Allah l’agrée ) a choisi le Tahlil comme formule d’invocation et de glorification .
Et enfin ,le Tahlil a un sens plus profond , dans la sourate Mohammad, Allah nous exhorte à connaître le sens réel de cette formule. Ainsi , le croyant doit dépasser le zikr par la langue .Il doit combattre plusieurs ennemis pour atteindre le paroxysme de la croyance .Il doit vaincre,les quatre ennemis composant le terme de NASHADU à savoir le nun de nafs ,le chin de chaytane ,le Ha de Heuwah ou passions vénielles et le Dad de Douniya.C’est ainsi qu’il pourra célébrer la grandeur d’Allah sans hypocrisie.
4. Le Takbir (Allahou Akbar)
Elle est la formule qui inaugure ou ouvre toutes les prières canoniques et surérogatoires.Mais aussi, elle est répétée le jour des fêtes religieuses.Contrairement aux autres formules de tasbihat,le takbir ne figure pas dans le coran.Cependant, au verset 111 de la 17 ,nous retrouvons une expression qui invite aux croyants à la proclamation de la grandeur d’Allah , Et dis:
« Louange à Allah qui ne S’est jamais attribué d’enfant, qui n’a point d’associé en la royauté et qui n’a jamais eu de protecteur de l’humiliation » Et proclame hautement Sa grandeur ».
Dans la même veine , on rapporte que le prophète Ibrahima a été le premier a prononcé cette parole.Ainsi, Allah nous raconte l’histoire du sacrifice du mouton dans la sourate saffati .Dieu a ordonné au Prophète Ibrahima (aleyhi salam) d’égorger son fils Ismail (aleyhi salam). En effet, seydina Ibrahima avait vu en songe qu’il égorgeait son fils. Lorsqu’il raconta à son fils, ce dernier lui appuyait .
Il s’est montré compréhensible et patient .Lorsque Seydina a passé le couteau sur la gorge de son fils,le couteau n’a pas tranché (le couteau ne peut pas trancher, il tranche avec l’autorisation du Seigneur de l’univers) .Allah remplaça Ismail pour un bélier du paradis. Avant de procéder à l’égorgement, Allah lui inspira cette parole Allahou Akbar. Avant d’égorger, nous devons dire Bismillah Allahou Akbar.
5. Al Hawqala
لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلأّ بِاللَّ
Il n’y a de force et de puissance que par Allah.
« La puissance toute entière appartient à Allah, c’est lui l’auditent, l’omniscient» S10V65
Elle fut prononcée pour la première fois par le Prophète (Paix et salutations d’Allah sur lui).En effet, C’est Seydina Jibril (aleyhi salaam), qui a raconté au Prophète le récit des Tasbihat.Ainsi,Le Prophète attesta la grandeur et la puissance de notre Seigneur. D’après Abou Moussa (qu’Allah l’agrée),le Prophéte (Paix et salutation d’Allah sur lui) a dit que cette est un des trésors du paradis.
« T’indiquerais – je un trésor du Paradis ? » Oui, bien sûr, Prophète de Dieu »
Le Prophète dit alors : « dis :La hawla wa la quwwata illa billah.» Rapporté par Boukhari et Muslim.
On emploie également cette invocation lorsqu’on est angoissé ou lorsqu’on a des soucis.Nous devons réciter cette formule en sortant de nos demeures : Bismillahi tawakkaltou ala Allahi wa la hawla wa la qouwwata illah billah.
Signification :«Au nom d’Allah, je m’en remets à Allah, il n’y a de force et de puissance que par Allah. »
Et enfin,le Prophète (Paix et salutations d’Allah sur lui), nous recommande de dire La hawla wala quwwata illa billah quand le muezzin dit hayya a’ala as salah hayya ‘ala – Al falah. Ainsi, nous reconnaissons notre impuissance à observer toutes les prières canoniques sans l’aide d’Allah.
« Ô Allah , je n’ai ni la capacité de répondre au Mouadhine ni la capacité d’accomplir cette obligation si ce n’est avec Ton Aide et par lequel Tu m’accorde le succès dans cela»
SOP NABY FRANCE
